Remarques Sur Un Portrait De Nazarenus

Ariscure Land

Remarques de Io Kanaan sur un portrait de Nazarenus

Matthieu 21,

Nazarenus maudit un figuier. Je ne le dis pourtant pas "paranoïaque". Certes, ce n'est pas la saison des figues, mais si le figuier avait accepté le fait que Nazarenus est l'Homme-Dieu, il aurait sollicité et obtenu le miracle d'une figue hors saison. C'est le refus (--->Kouan Oski; Un Figuier Contraint) du figuier qui entraîne sa destruction, et le figuier le sait probablement au moment où il se montre ainsi réticent. Donc au lieu de "paranoïaque", je dirais "sévère mais juste". C'est tout aussi déstabilisant, mais faut pas confondre.

Marc 14,

Nazarenus dit qu'il sera à la droite du Créateur. "Mégalomane", pas tant que ça. Si Cochonfucius construit sa cabane sur la rive droite du Fleuve Jaune, ça laisse de la place à des millions d'autres cabanes. Ce qui serait mégalo, ce serait de dire "le Créateur va me cirer mes pompes", mais il n'y a pas cela dans la saga de Nazarenus.

Matthieu 12,

Si tu n'es pas avec moi, tu es contre moi. Voir le figuier ci-dessus. En n'acceptant pas l'offre implicite d'un miracle, l'arbre emblématique refuse de jouer le jeu de Nazarenus. Il est alors reconnu comme adversaire objectif. Ce n'est pas du fanatisme, car Nazarenus n'est pas un sectateur de sa propre personne. C'est de l'intransigeance, certainement, et c'est pourquoi on a fini par connaître Nazarenus sous un autre surnom, à savoir, "le Crucifié". Mais cela est une autre histoire.

Jean 2,

Nazarenus est en colère. "Colérique", justement, le reste de la saga nous montre qu'il ne l'est pas. Quand une personne paisible explose d'indignation, ça n'en a que davantage de force persuasive. La colère de l'Homme-Dieu ne s'élève pas contre les personnes qui trafiquent dans l'enceinte sacrée, mais contre le système comprenant des prêtres trafiquants, des clients qui croient que la religion est une marchandise, et ces fameux marchands qui ne font que profiter d'une telle situation. C'est une sainte colère, un renversement des idoles de plâtre. Ni l'administration sacerdotale, ni les occupants romains ne prendront de sanctions contre ce geste purificateur.

Noces de Cana et "buvez-en tous".

Si Nazarenus était un ivrogne, il serait tenté lors de son séjour au désert, non seulement par du pain, mais par une coupe de vin. Il n'en est rien. Certes, c'est un buveur, mais bon, il sait qu'il doit mourir le lendemain, il aurait tort de se priver. Notez que dans les fables antiques, le statut de grand buveur est souvent valorisé, à tort ou à raison.

Jean 13,

Nazarenus nettoie les pieds de ses convives. Il préfère prendre son dernier casse-dalle sans odeurs de pieds. Aucun fétichisme n'est ici à l'oeuvre.

Marc 14 et Jean 20.

Sur l'orientation sexuelle de Nazarenus, les documents d'origine ne donnent que peu d'indications. Un proverbe affirme cependant que "si d'avoir une épouse était une bonne chose, Nazarenus en aurait une". Son acceptation d'un trépas en pleine maturité semble indiquer une renonciation dans ce domaine, mais rien n'est sûr à ce propos.